oleh: Shohibul Anshor Siregar
Transformasi digital bukan lagi wacana, melainkan realitas yang mengubah hampir seluruh sendi kehidupan. Dalam konteks ini, pertanyaan mendasar muncul: apakah sistem pendidikan tinggi Indonesia masih relevan menghadapi era Artificial Intelligence yang berkembang cepat dan disruptif? Jawabannya tampak semakin jelas, tidak cukup hanya memindahkan kelas ke platform daring.
Gagasan Universitas Digital Literasi (UDL) yang digagas oleh Shohibul Anshor Siregar menjadi titik tolak penting untuk membaca arah masa depan pendidikan nasional. Proposal ini tidak sekadar menawarkan kampus berbasis teknologi, tetapi sebuah perubahan paradigma: dari sistem pendidikan konvensional menuju arsitektur digital-pertama yang menjadikan teknologi sebagai fondasi utama.
Selama ini, banyak perguruan tinggi terjebak dalam pendekatan administratif analog yang dipoles digital secara permukaan. Kelas daring, penggunaan aplikasi konferensi video, atau digitalisasi dokumen sering dianggap cukup. Padahal, perubahan yang sedang terjadi jauh lebih mendasar. Dunia kini bergerak menuju integrasi antara manusia dan mesin, di mana kemampuan berpikir kritis, literasi data, serta etika digital menjadi kompetensi utama.
Di sinilah urgensi UDL menemukan relevansinya. Konsep yang ditawarkan tidak hanya bicara akses pendidikan, tetapi juga kedaulatan. Kedaulatan dalam arti luas: kemampuan bangsa untuk mengelola data, mengembangkan teknologi, serta menciptakan solusi sendiri tanpa ketergantungan penuh pada pihak luar.
Salah satu gagasan paling progresif dalam proposal ini adalah penggunaan Blockchain untuk pengelolaan ijazah dan data akademik. Ini bukan sekadar inovasi teknis, melainkan pernyataan politik pendidikan: bahwa data mahasiswa adalah hak individu, bukan komoditas.
Namun, urgensi universitas digital tidak hanya terletak pada teknologi. Ia juga menyentuh persoalan keadilan sosial. Selama ini, akses pendidikan tinggi masih terpusat di kota besar dengan biaya yang tidak terjangkau bagi sebagian masyarakat. Akibatnya, banyak talenta muda terutama di wilayah 3T tertinggal, bukan karena kurang kemampuan, tetapi karena sistem yang tidak inklusif.
Model yang ditawarkan UDL mencoba menjawab persoalan ini melalui pendekatan demokratisasi pengetahuan. Biaya kuliah yang terjangkau, sumber belajar terbuka, serta sistem pembelajaran fleksibel membuka peluang lebih luas bagi masyarakat untuk mengakses pendidikan berkualitas.
Meski demikian, gagasan ini bukan tanpa tantangan. Infrastruktur digital yang belum merata, resistensi terhadap pembelajaran daring, hingga pengakuan dari dunia kerja menjadi hambatan nyata yang harus dihadapi. Namun, tantangan tersebut tidak seharusnya menjadi alasan untuk menunda perubahan.
Justru dalam kondisi keterbatasan, inovasi menjadi semakin penting. Pendekatan seperti offline-first system atau program pendampingan mahasiswa berbasis komunitas menunjukkan bahwa solusi dapat dirancang sesuai konteks lokal Indonesia.
Lebih jauh, universitas digital seperti UDL juga berpotensi mengubah hubungan antara pendidikan dan industri. Kolaborasi yang erat dengan sektor teknologi memungkinkan lahirnya lulusan yang tidak hanya siap kerja, tetapi juga mampu menciptakan lapangan kerja baru. Ini menjadi kunci dalam menghadapi ekonomi digital yang semakin kompetitif.
Pada akhirnya, diskursus tentang universitas digital bukan sekadar soal metode belajar, melainkan arah masa depan bangsa. Apakah Indonesia ingin menjadi pasar bagi produk teknologi global, atau menjadi produsen yang berdaulat?
Gagasan yang diusung Universitas Digital Literasi memberi sinyal bahwa pilihan kedua masih terbuka—dengan syarat ada keberanian untuk berubah. Pendidikan tinggi harus keluar dari zona nyaman, meninggalkan pola lama, dan mulai membangun sistem yang relevan dengan zaman.
Jika tidak, kita berisiko tertinggal bukan karena kekurangan sumber daya, tetapi karena kegagalan membaca arah perubahan. Universitas digital bukan lagi pilihan alternatif. Ia telah menjadi kebutuhan strategis untuk memastikan Indonesia tetap berdaulat di era kecerdasan artifisial.
